Уголок России
В старинном особняке на Чумбаровке, где разместился нынче культурный центр «Архангелогородская сказка», песни звучат как-то по-особенному. А если это народные напевы в исполнении знаменитого архангельской «Сугревушки», то эффект получается поразительный.
И ворох кадрилей
Клуб народной культуры нынче отметил свой 27-й день рождения. Этот возраст для коллектива – солидный, а для самих артистов – тот самый, про который говорят: «в самую силу вошел».
На мини-выставке: вышитые полотенца, лоскутное шитье, тканые пояса, вязание, куклы в народных костюмах. А вот и они сами вышли да так запели, что сразу сердце забилось громко-громко… Песни посыпались как из лукошка – тут и новые, и много раз петые. Устьянская «Не велика птица-пташица», красноборская «Уж я ж по бережку», верхнетоемская «Как у нашего крылечка»…
На концерте артисты показали все, чем славится их родной «уголок России», так они назвали свой концерт. Старинные протяжные песни, бойкие скоморошины про нерадивую хозяйку или старого мужика, взявшего молодую жену, целый ворох кадрилей – от степенных мезенских до задиристых шенкурских. Материал в коллективе собран уникальный, подготовлены самые разные программы по всему годовому кругу крестьянского календаря. Осенние посиделки, рождественские колядки, гулянья на Красную горку….
В платье бабушки
– Одно время у нас было много молодых парней и девчонок, – рассказывает Тамара Антоновна, – так мы играли свадебный обряд в нескольких частях – от сватовства до женитьбы. Кстати, готовлю сейчас книгу «Ах эта свадьба». Большой популярностью пользуется рекрутский блок. Показываем, как мать заговаривала сына, ставя его на колени на шкуру овцы, мехом к земле, чтобы сила оттуда на парня перешла. А знаете, где раньше плясали, провожая в армию? На мосту. Коль выстоит – все вернутся домой, затрещат подпоры – ранят, а уж рухнет – не приведи Господь!
Всего в творческом арсенале коллектива 120 песен, 16 кадрилей, две книги – фотоальбом «Поморский традиционный костюм» и сборник песен, вывезенных из районов Архангельской области, выпущен диск с песнями. А в «списке достижений» – возрождение в городе Архангельске празднования Рождества, Масленицы, Пасхи, звание лауреатов областного конкурса имени Антонины Колотиловой. Именно они первые нарядились не в одинаковые стилизованные костюмы, а в свои – каждый на особицу, из бабушкиных сундуков, отчего их дразнили «колхозом». Среди старожилов Клавдия Садикова, которая выступает в венчальном платье своей двоюродной бабушки!
На сцене
Тоже «сугревушка»
А сколько молодежи, которые тут и выросли, делая свои первые шаги по сцене, держась за подолы мамы или бабушки. Потом увлеклись своими делами, других мужья-жены на репетиции не отпускают. Но многие, обзаведясь семьей, вернулись уже со своими детьми. Оказывается, без творчества они жить уже не могут. Так здесь выросли Сусанна и Федор Воюшины, Максим Логинов, Владик Шумилов.
Вот и на этом концерте рядом со взрослыми копошится ребятня – подтанцовывают, подпевают. Анечка Куприяник здесь, как говорится, «с живота». Ее мама Людмила, которая сама начинала в «Сугревушке» юной девочкой, плясала кадриль даже на последних месяцах беременности.
– Я люблю веселые песни, – говорит Аня, – с мамой разучиваю, и бабушка помогает, она ведь тоже «сугревушка». Мне нравится выступать.
А на руках у мамы подрастает еще один артист – Дениска, уже гугукает в такт.
– А многие стали руководителями фольклорных коллективов, – Тамара Левачева перечисляет, загибая пальцы, – Вера Суханова в Устьянах организовала детский ансамбль, Людмила Козинская – «Славутницу» в «Малых Корелах», наши звездочки в Кенозерском парке, на Пинежье.
Из-под спуда
Кстати, заслуженный работник культуры, лауреат премий имени А. Я Колотиловой и М. В. Ломоносова Левачева из тех фольклористов, которые любят делиться накопленным, а не вырывают у снимающих фото и видеокамеры из рук во время концертов – «нельзя нас записывать!» В упомянутой книге «Поморский костюм» есть и выкройки, и ноты, ведь важнее, считает Тамара Антоновна, чтобы собранный материал не лежал под спудом и «изучался», а жил, носился и звучал! В этом и заключается преемственность народных традиций.
На концерте не обошлось и без знаменитой пинежской восьмеры и фигуристых «Сеней», которые пляшут везде. Но особенно тронули сердце духовные песни, такие как «Ты моя мати», тихая проникновенная – о Пресвятой Богородице и грешном человеке.
По заведенному обычаю после концерта гостей пригласили к столу, приговаривая по-поморски: «Давай-ко цайку пофукаем-то». Угощали калитками, шаньгами, беседовали. Тут же наметились и планы – участие «Сугревушки» в проектах с православной молодежью, концерты в приютившем коллектив КЦ «Соломбала-АРТ». Жизнь после двадцать семи только начинается.
И ворох кадрилей
Клуб народной культуры нынче отметил свой 27-й день рождения. Этот возраст для коллектива – солидный, а для самих артистов – тот самый, про который говорят: «в самую силу вошел».
На мини-выставке: вышитые полотенца, лоскутное шитье, тканые пояса, вязание, куклы в народных костюмах. А вот и они сами вышли да так запели, что сразу сердце забилось громко-громко… Песни посыпались как из лукошка – тут и новые, и много раз петые. Устьянская «Не велика птица-пташица», красноборская «Уж я ж по бережку», верхнетоемская «Как у нашего крылечка»…
На концерте артисты показали все, чем славится их родной «уголок России», так они назвали свой концерт. Старинные протяжные песни, бойкие скоморошины про нерадивую хозяйку или старого мужика, взявшего молодую жену, целый ворох кадрилей – от степенных мезенских до задиристых шенкурских. Материал в коллективе собран уникальный, подготовлены самые разные программы по всему годовому кругу крестьянского календаря. Осенние посиделки, рождественские колядки, гулянья на Красную горку….
В платье бабушки
– Одно время у нас было много молодых парней и девчонок, – рассказывает Тамара Антоновна, – так мы играли свадебный обряд в нескольких частях – от сватовства до женитьбы. Кстати, готовлю сейчас книгу «Ах эта свадьба». Большой популярностью пользуется рекрутский блок. Показываем, как мать заговаривала сына, ставя его на колени на шкуру овцы, мехом к земле, чтобы сила оттуда на парня перешла. А знаете, где раньше плясали, провожая в армию? На мосту. Коль выстоит – все вернутся домой, затрещат подпоры – ранят, а уж рухнет – не приведи Господь!
Всего в творческом арсенале коллектива 120 песен, 16 кадрилей, две книги – фотоальбом «Поморский традиционный костюм» и сборник песен, вывезенных из районов Архангельской области, выпущен диск с песнями. А в «списке достижений» – возрождение в городе Архангельске празднования Рождества, Масленицы, Пасхи, звание лауреатов областного конкурса имени Антонины Колотиловой. Именно они первые нарядились не в одинаковые стилизованные костюмы, а в свои – каждый на особицу, из бабушкиных сундуков, отчего их дразнили «колхозом». Среди старожилов Клавдия Садикова, которая выступает в венчальном платье своей двоюродной бабушки!
На сцене
Тоже «сугревушка»
А сколько молодежи, которые тут и выросли, делая свои первые шаги по сцене, держась за подолы мамы или бабушки. Потом увлеклись своими делами, других мужья-жены на репетиции не отпускают. Но многие, обзаведясь семьей, вернулись уже со своими детьми. Оказывается, без творчества они жить уже не могут. Так здесь выросли Сусанна и Федор Воюшины, Максим Логинов, Владик Шумилов.
Вот и на этом концерте рядом со взрослыми копошится ребятня – подтанцовывают, подпевают. Анечка Куприяник здесь, как говорится, «с живота». Ее мама Людмила, которая сама начинала в «Сугревушке» юной девочкой, плясала кадриль даже на последних месяцах беременности.
– Я люблю веселые песни, – говорит Аня, – с мамой разучиваю, и бабушка помогает, она ведь тоже «сугревушка». Мне нравится выступать.
А на руках у мамы подрастает еще один артист – Дениска, уже гугукает в такт.
– А многие стали руководителями фольклорных коллективов, – Тамара Левачева перечисляет, загибая пальцы, – Вера Суханова в Устьянах организовала детский ансамбль, Людмила Козинская – «Славутницу» в «Малых Корелах», наши звездочки в Кенозерском парке, на Пинежье.
Из-под спуда
Кстати, заслуженный работник культуры, лауреат премий имени А. Я Колотиловой и М. В. Ломоносова Левачева из тех фольклористов, которые любят делиться накопленным, а не вырывают у снимающих фото и видеокамеры из рук во время концертов – «нельзя нас записывать!» В упомянутой книге «Поморский костюм» есть и выкройки, и ноты, ведь важнее, считает Тамара Антоновна, чтобы собранный материал не лежал под спудом и «изучался», а жил, носился и звучал! В этом и заключается преемственность народных традиций.
На концерте не обошлось и без знаменитой пинежской восьмеры и фигуристых «Сеней», которые пляшут везде. Но особенно тронули сердце духовные песни, такие как «Ты моя мати», тихая проникновенная – о Пресвятой Богородице и грешном человеке.
По заведенному обычаю после концерта гостей пригласили к столу, приговаривая по-поморски: «Давай-ко цайку пофукаем-то». Угощали калитками, шаньгами, беседовали. Тут же наметились и планы – участие «Сугревушки» в проектах с православной молодежью, концерты в приютившем коллектив КЦ «Соломбала-АРТ». Жизнь после двадцать семи только начинается.
