«Холоп твой Мишка Наумов челом бьет»
Открытие фестиваля уличных театров – спектакль о XVII веке, а на самом деле... о нас
Фото: Людмила Ашиток
В рамках Международного фестиваля уличных театров «Театро Ди Капуа» из Питера показал смелый спектакль-эксперимент «Слово и дело».
Под баян
Драматическая оратория для шести актеров и баяна была разыграна на камнях Музейного дворика на Поморской, режиссер, что удивительно, – итальянец Джулиано Ди Капуа, в загашнике которого есть еще одна постановка из российской истории – «Жизнь за царя». Для этой он взял документы семнадцатого века – времени раскола. Челобитные, жалобы, доносы простого люда, письма известных личностей – патриарх Никон, гетман Богдан Хмельницкий, боярыня Морозова, Евдокия Урусова, Семен Дежнев – и много цитат – из «Жития» протопопа Аввакума.
– Вначале мы хотели сделать спектакль только по ябедам, – признался режиссер почти на чистом русском, – но хорошая литература взяла свое, хочется же, чтобы было вкусно!
Сундуки и чугунки, которые в финале превращаются в склепы с черепами. Актеры, которые не скрывают, что бороды у них накладные, наряженные в грубую шинельную ткань армяков, демонстративная заскорузлость и кондовость, говорок на старинный лад. Эпоха-то была какая! Ожидали пришествия нечистой силы и никонианские реформы видели как предтечу этого. Сколько тут неистовой веры, но и дремучести и подлости...
Люди и ябеды
Вот благообразный хитрец вроде как ересь осуждает, а сам о своей водочной торговле печется. Разбитная Маринка Екимова, что против продажной любви: «Когда она в законе, тогда только разорения и ждать». Радеющий за государство купец с обидой на иноземцев и их товары: «Накупили всего и живут, как на своей земле». Льстивый служивый, пересказывающий процесс дознания («Врет, врет, врет!»). Гордая боярыня в борьбе с бесами. Гетман с уверениями, что Запорожская Сечь – за царя. Складные заговоры против врагов рода человеческого, и тут же ябеда на священника: «С женщины взял пять рублей за то, что не будет мужу о ее грехах сообщать, а сам рассказал да и с него тоже денег взял». Самоуничижительное – «Холоп твой Мишка Наумов челом бьет» – с доносом на некоего Матвея, у которого «в срамном месте сорок тысяч золотом зарыто». И общая песня про то самое: «Хочу на золоте есть, и на золоте спать, и золотые сны имети».
На «прямой линии»
Слушаешь, слушаешь сии ябеды на еретиков, челобитные с хвалой доброму царю с просьбой наказать за притеснения супостатов-воевод, и возникает очень стойкая ассоциация с сегодняшним днем. Будто смотришь прямую линию с президентом, где так явственно читается – заступись, на тебя уповаем! Тем более некоторые жалобы поются прямо со смартфонов. Впрочем, найти тут, кто прав, кто виноват, невозможно. Потому все вместе и запевают про Пресвятую Богородицу и Сына ее: «Не рыдай Мене, Мати!»
На том и остановимся. И подумаем. О России, власти и о нас самих... Тех, что народ составляет – тот самый – то ли богоборец, то ли Божий, то ли глупый пипл, то ли мудрый и долготерпеливый... Потому что, к сожалению, времена изменились, а люди – мало.
В Санкт-Петербурге «Слово и дело» играется в катакомбах Петеркирхе.
