.

Северная береста – от туеса до лодки

Доброе ремесло Александра Шутихина

Поморы ходили  на таких лодках по Белому морю! Фото с сайта  «Северная береста» и Людмилы Ашиток Поморы ходили на таких лодках по Белому морю! Фото с сайта «Северная береста» и Людмилы Ашиток

Александр Шутихин на сегодня, пожалуй, самый известный и титулованный берестянщик в Архангельской области. Начинал с ладных туесов, потом сшил из бересты лодку и отправился на ней в Белое море...

Лучшие березы – в Бушманихе

В импровизированном портфолио народного мастера из Котласа – участие в многочисленных выставках в Архангельске, Вологде, Костроме, Москве, Финляндии и даже французских Каннах, в музейных и краеведческих чтениях, интереснейшие публикации по истории берестяных ремесел и книга «Доброе ремесло», премии и дипломы различных конкурсов. О нем снимали фильмы и телепередачи, его работы хранятся в краеведческих музеях в Котласе, Вельске, Сольвычегодске, Шенкурске, Вологде, Волгограде, Кирове, Санкт-Петербурге, на Соловках...

Еще Шутихин в 2004 году вместе с вельчанином Андреем Полежаевым создал очень интересный сайт в Интернете – «Северная береста. История берестяных ремесел», занимающий по посещаемости 60–70-е место среди 990 других русскоязычных сайтов по декоративно-прикладному искусству.

Редкое ручное ремесло перенято им у старых мастеров Попова, Вершинина, Белякова, Николая Шутихина из любимой им деревни Бушманихи, где, по уверениям Александра, растут самые лучшие березы. Именно отсюда пошел его род, в котором были и зажиточные крестьяне, и церковные старосты, и ямщики. И здесь мастер проводит большую часть времени: топит печку, работает, ходит в лес за берестой.

От леса он черпает вдохновение и считает именно это обстоятельство – житье на природе – главным секретом берестяного творчества. В нем он гармонично сочетает следование традициям и современные тенденции, счастливо избегая нетерпимых им «украшательства, сувенирности и кича».

Чудеса из туеса

А началось все в 90-х, когда после армии, сменив кучу профессий – от строителя до сантехника, он понял, что в это сложное перестроечное время надо не просто работать, а выживать. Тогда и взял в руки заготовленную в его родном деревенском доме бересту.

– Сразу понял, что она очень нравится мне на ощупь из-за ее мягкости, гладкости и эластичности.

И из увлечения занятия с берестой превратились в профессию. Его любимая работа – ладить традиционные северные туеса. Ритмичные геометрические узоры на них хранят память о дедовских бураках. Туес или бурачок – эдакая сверкающая глянцевой шкуркой берестяная кубышка с тугою крышкой, увенчанной дужкой. Я видела разные – от размера со стопочку до двухведерного с вырезным, тисненым или нарисованным орнаментом на боках, но у Шутихина они наособицу – тиснение тонкое, изящное, но строгое, с выверенным ритмом узоров, некоторые – с мезенской росписью, которую делает жена Марина. Орнамент берет из архитектуры, тканей, вышивок или глины.

Древняя посуда эта сочетает красивую форму и утилитарное содержание – прочная, стерильная и непромокаемая, в ней ничего не портится, потому раньше хозяйки хранили в ней и молоко, и квашеную капусту, и соленые грибы. И нынче туеса пользуются спросом.

– Сегодня, – замечает народный мастер, – в них чаще – соль. Но это тоже северная традиция – хранить соль в бересте. Берут и под крупу, чай, сахар, рыжики. Большинство покупателей – женщины, которые украшают свой быт и заботятся о здоровье семьи.

И хотя разошлись его работы по всему белому свету, Александр Шутихин принципиально не подписывает их, потому что считает, что народное искусство по определению анонимно.

Берещаной каюк

А когда его спрашивают, почему он назвал свою книгу «Доброе ремесло», с улыбкой философски отвечает: «У любого мастера ремесло доброе, ведь они все производят на свет вещи – по-старинному – «добро». Есть такая поговорка: «Худое ремесло лучше доброго воровства», а если ремесло еще и не так плохо, то совсем радостно становится за мастеров».

Александр Шутихин же не просто мастер – он еще и исследователь, который поверяет теорию практикой. Он, можно сказать, наш местный Тур Хейердал. Изучил каноэ индейцев и лодки поморов и в 2007-м удивил проектом «Берещаной каюк». Итог – была построена берестяная лодка и на ней совершен 140-километровый переход по рекам Пушма и Юг. Легкая берестянка выдержала многочисленные речные пороги, ее днище ни разу не порвалось.

Народный мастер считает, что именно такими суденышками пользовалось коренное население Северо-Запада России 200–300 лет назад, и не только на реках, но даже добирались до Соловков. И доказал это.

Вторую историческую реконструкцию старинного судна он усовершенствовал. Использовался только природный материал, куски бересты прошивались сосновым корнем, им же связывали детали лодки. Швы замазывали еловой смолой, смешанной со свиным салом. Для прочности конструкции использовали ветви ели и рябины. Из инструментов понадобились лишь топор и шило.

Получилась чудо-лодка весом всего 20 кг, длиной 4,5 метра и шириной чуть менее метра. Друг Шутихина Виктор Бужинский прошел на ней 600 километров по Северной Двине за 12 дней. Лодка, пришвартовавшаяся вблизи «Малых Корел», была передана в музей в качестве экспоната.

А в 2009-м в результате совместного с Соловецким музеем-заповедником проекта, посвященного первобытному мореплаванию, вместе с мастерами из Великого Новгорода, Вельска и Петербурга за три дня построили еще одну лодку на карельском берегу, после чего вдвоем с Александром Мартыновым, археологом Соловецкого музея, сплавились на ней до Соловков. Всего Александр изготовил шесть берестяных лодок.

Шутихин называет себя свободным художником, живет своим трудом, но немало ездит по стране и родной области с выставками и мастер-классами – передает секреты традиционного ремесла новому поколению берестянщиков: «А куда нам без традиций? Надо ведь хоть чем-то отличаться от других в современном глобальном мире. Чтобы иметь свое лицо, свой стиль, чтобы жить было красиво и интересно».

На очереди у народного мастера еще одна лодка – каркас из дерева, обтянутый кожей. А другой его проект называется «Эматти», что в переводе с нанайского языка означает «берестяная лодка». Она изготавливается на Дальнем Востоке в нижнем течении Амура.

qweАлександр Шутихин на МАргаритинке 1 935bb

Людмила Ашиток

Подробнее об авторе

Родилась в деревне на берегу озера под Витебском, в школу пошла во Львове, окончила филфак ПГУ в Архангельске. Когда произносится слово «призвание», представляется человек, которому Господь дал дар - талант, и никуда ему от него не деться. Надо отрабатывать. Так получилось и у Людмилы. Кем она только ни была — контролером в сберкассе, проводником поездов дальнего следования, приемщиком в Доме быта... Пришлось пройти через массу «проб и ошибок», пока не поняла, в чём призвание. И хотя первая зарисовка появилась в областной газете «Правда Севера» в 1975 году, в профессиональную журналистику пришла только в 1991-м. Пришлось переменить в силу разных причин несколько изданий, «доросла» до заместителя главного редактора газеты «Волна», сейчас работает обозревателем в издательском доме «Двина». Но круг тем сложился еще в 90-е. Любимая и главная - возрождение Севера: социальные и духовные проблемы в эпоху глобализации, ценности народных и православных традиций, национальной духовной культуры, воспитание патриотизма, сохранение русского языка. Особая любовь - творчество самобытных коллективов, народных мастеров, возрождающих северные ремёсла. Приверженец добрых традиций отечественной журналистики, которые, может быть, для молодых кажутся анахронизмом, но для нее - это нравственный закон. Миссия журналиста - работать для людей, писать с болью в сердце и без вранья. Награды: Гран-при регионального конкурса СМИ «Наследие региона в зеркале прессы», «Золотое перо Севера». Увлечения: театр, чтение отечественных авторов, культурология, работа в огороде. Любимые писатели: Антон Чехов, Николай Гоголь. Любимая книга, та, что сейчас под подушкой. Одно из любимых высказываний: «Некоторые всю жизнь трудятся, чтобы узнать, что есть на Солнце или Луне, или иное что, но вот нет пользы от этого душе. Надо стараться узнать, что есть внутри сердца человеческого, это полезно» (старец Силуан Афонский).

Banner 468 x 60 px